禳解与禳解习俗

“禳解”意思是向神祈求解除灾祸。

禳解习俗自古有之,禳解之风广泛存在于民居建筑、穿着饰品、红白喜事等民俗之中。如婴、幼儿戴银制手环、脚环,童年戴玉葫芦,成年戴上耳环、戒指、项链和玉镯子等。今天发布娄用标先生《古建与禳解》一文以飨读者。




禳解,这一古老的习俗,在古人眼中拥有着调和折中的神奇力量。禳解古人常用有六类:瓦将军、泰山石敢当、兽牌、天官赐福、一善、姜太公在此。在中国传统的阳宅建筑艺术中,大门、大窗、大进深和大屋檐的设计,无不体现了“天人合一”的哲学思想。而木结构的“斗拱”与四角飞檐的巧妙设计,更是为了应对可能出现的建筑冲突与矛盾。无论是平民百姓的住宅,还是相邻房屋间的冲煞问题,都可能通过特定的“禳解”标记来化解,以实现镇宅之期望。

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“禳解”产生起到了调和折中作用,这是必然的,也是唯一的,别无选择。
        禳解就是向神佛祈祷、礼拜,求神佛解除灾祸,避开凶险,求得平安。


古籍记载禳解:


1、明·汤显祖 吕硕园 《还魂记·诘病》:“便要禳解,不用师巫。” 
2、明·高濂 《玉簪记·耽思》:“舍姪潘楷,偶因下第,寄住在此,忽染病症,特请先生课算禳解。”
3、《儒林外史》第五四回:“莫不是你伤着甚么神道?替你请个尼僧来禳解禳解罢。”
1、瓦将军:供于屋顶,威风凛凛,永镇家庭。凡置瓦将军者,皆因对面或有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊,如隔屋见者,宜用瓦将军。

瓦将军宜每月选神在日安位,等到天晴日出的时候安置最为吉利。此外,不宜在座位下边藏木制器物,因为瓦将军五行属土,与木相克。

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2、泰山石敢当:供立于巷道桥道来冲者,砌于房屋墙壁上,用此石敢当。属民间最常用、最熟悉的辟邪之物。2006年6月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。


尺寸:高四尺八寸,阔一尺二寸,厚四寸,埋入土中八寸。

凡凿石敢当,须择冬至日后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,此十日乃龙虎日,用之吉。

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3、兽牌:即狮牌。用在门前驱逐邪煞与脊脚冲射带来的杀气。钉于窗顶上。取六寅日寅时吉。


尺寸:上阔八寸按八卦,下六寸四分按六十四卦,高一尺二寸按十二时辰,二边合计二尺四寸为二十四节气。中间图象为狮子头,也有口中衔一把七星宝剑,名叫狮子衔剑兽牌。也有麒麟牌(祈福)、虎头牌(神明出巡开道),但很少见。门前石狮成对(也称门当)也有辟邪此意。

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4、天官赐福:每年正月十五日,神界天官下凡,校定人间的罪福,赐予人们福祉;后来人们就把这个传说具象化,用于居所当中,以求得到福报。


钉兽牌与对门邻居不友好,恐他人不喜之,变通则两吉,可钉天官赐福板,和睦欢喜。尺寸与格式则随他家主人喜好而设。

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5、一善:此牌很少见,木板的长宽要符合鲁班尺的吉利尺寸。木板上要先画一个框,再写“一善”二字。钉在他人房子的墙角、兽脊、大水滴檐、道路冲射自家大门之处,以辟其煞。四月初八日,释迦牟尼佛的圣诞。用佛马净水化纸毕,辰时钉。

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6、姜太公在此:正房有被山头、河水、坟丘、岗棱、屋脊等神射对时,在其房脊上用几个青砖立一小楼,中间一砖上刻“姜太公在此,诸神退位”九字,以辟凶煞。也有贴在院内、屋中、或刻在墙头等处。也有简单用“姜太公在此”。

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除以上,在宅屋上,镜子也被赋予了更多化解凶煞的功能。典型的辟邪镜包含八卦镜、灵兽镜、倒镜等。如果相邻房屋的墙角、屋脊等尖形之物对自己的宅屋形成冲射,人们就会将辟邪镜对准凶煞位,挂于屋角或门楣之上,以化解不吉之局。